"המחשבה ביד האדם להטותה כרצונו למקום שהוא רוצה וכמבואר במקום אחר, שאי אפשר שיהיו שני מחשבות ביחד כלל, ואפילו אם לפעמים הולכת מחשבתו ופורחת ומשוטטת בדברים אחרים וזרים, הוא ביד האדם להטותה בעל-כורחה אל דרך הישר, לחשוב מה שראוי. והוא ממש כמו סוס שפונה מן הדרך וסר לדרך אחר, שתופסין אותו באפסר וכיוצא, ומחזירין אותו בעל-כרחו אל הדרך הישר; כמו-כן במחשבה ממש, שיכולין לתפסה בעל-כורחה להשיבה אל הדרך הראוי." ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה נ
