שיעור יוגה חדש בירושלים לנשים בלבד
מאי 3, 2021
שמחה לבשר על שיעור חדש לנשים בדרך בית לחם 81 בירושלים
ימי ראשון 10:00-11:30

שבת יוגה בקיבוץ פלמחים 04/10/2014
אוגוסט 13, 2014
ב04/10/2014 ניפגש שוב לסדנת יוגה בקיבוץ פלמחים. את הסדנה אעביר עם יעל אלחנן. זו תהיה הסדנה החמישית שלנו יחד.
הסדנה תתקיים במרכז "מפגשים בתנועה". נתחיל להתאסף ב-9:30 ונתחיל את האימון ב-10:00. נתרגל ישיבה, נשימות ואימון זורם. נסיים לקראת 14:00. נאכל ונרד לחוף הים הנפלא של קיבוץ פלמחים.
עלות הסדנא 140 ₪.
לפרטים נוספים והרשמה: יעל: 054-7837529 רותי: 054-7489906
On 04/10/2014 we'll meet again for a yoga workshop at Kibutz Palmachim. Yael Elchanan and I will be the instructors in the workshop, which will be our 5th together.
The workshop will take place at "Mifgashim betnuaa" center. We'll gather at 9:30and start practicing at 10:00. We'll practice meditation, breathing exercise and flow into asana. We'll finish the workshop around 14:00, eat and then we can enjoy the wonderful beach of Kibutz Palmachim.
Cost: 140 nis.
For more details and registration: Ruti: 054-7489906 Yael 054-7837529
תמונות מהאימון המשותף בפלמחים
יוני 11, 2013
סדנת ויג'נאנה יוגה בפלמחים
מאי 21, 2013
יוגה, אמונה ואמצע
ינואר 19, 2012
באמצע הקיץ האחרון, כשחיפשתי טקסט כדי לסיים איתו סדנה קצרה שהעברתי, התגלגל לידי "אושר", ספר סיפורים קצרים של עוזי וייל. לקראת סופו מצאתי את הקטע שנושא את שם הספר. הטקסט הזה הפתיע אותי בכנותו ובפשטותו, כשנגע בדיוק בנקודה החמקמקה שחיפשתי.
אנחנו פותחים את שיעור היוגה בישיבה שקטה בעיניים עצומות, שמים לב ליציבה ולנשימה. מרפים את משקל הגוף, ועדיין מחפשים את הזקיפות. יש דימוי שאני מאוד אוהבת כדי לתאר את המצב הזה: בין הימין והשמאל, בין החלק הקדמי והחלק האחורי, מתוך האדמה ואל השמים, צומח הציר המרכזי של הגוף, דק כמו חוט, אנרגטי, עשוי אור. כשמרגישים את הציר הזה, הגוף יכול להרפות סביבו כמו חרוז שמושחל על חוט.
את תיאור התחושה האינטימית הזאת מצאתי אצל וייל:
"משמעות חיינו האמיתית יכולה להיגלות לעינינו רק כאשר אנחנו עוצמים עיניים (…) לרגע או לתמיד. היא אינה תלויה במה שאנו חושבים על חיינו. היא אינה תלויה בנו. היא חוט דק ועתיק. החוט הזה מוביל אותנו ממה שאנחנו חושבים שאנחנו, למה שאנחנו באמת. החוט הזה הוא הקשר היחידי שיש לנו לאמת.
מצאתי, במהלך חיי, שהחוט הזה מאיר באור חשוך. ועוד מצאתי, שכשאני מקבל את קיומו ונשמע לו, החוט הזה מאיר. ואז אני חי. וכשאני מתעלם ממנו – כשאני מעדיף לחשוב שהוא לא קיים כדי שאוכל לעשות מעשים שמשמעות חיי לא היתה מניחה לי לעשות – אז אני מת.
לא מדובר במטפורה. אני לא מנסה להמשיל משלים. אני מנסה לדווח על ניסיון שקשה מאוד לתת לו מילים. מדובר במשהו חי. בקשר היחידי שיש לנו עם הנצח החשוך שהוליד אותנו. והקשר הזה, אפשר לקבל אותו או לדחות אותו. אפשר לאהוב אותו או לשנוא אותו. אפשר קצת ככה וקצת ככה. כך מצאתי.
אם יש בנמצא מוסר אבסולוטי, הוא מסתובב סביב הצורך לתת לחוט הזהב החשוך, הנצחי הזה, לזהור."
אצל הרבה מתאמנים שמתרגלים כראוי בהתמדה ולאורך זמן (כדברי פטנג'לי), מתעורר בשלב מסוים – מתוך החיפוש של מקומנו בקיום – משהו שלא קשור להגיון. אנחנו מתחילים לתהות אחר "מקומו של העולם" – משם הכל בא ולשם הכל הולך; דבר מה שאי אפשר למדוד אותו או לכמת אותו והוא יכול להימצא בכל מקום ובכל עת. מי שירצה יוכל לקרוא לזה אמונה (אולי לא לחינם בעברית המילים 'אימון' ו'אמונה' מקורן באותו שורש). אחרים יוכלו למצוא כאן את תחושת האמצע, את חוט האור.
אפשר להרגיש את האמצע בישיבה בעמידה, בגוף, בלב, במחשבה, בתודעה וגם בין אנשים. האמצע הוא מקום טוב להיות בו.
שיעור חדש נעים
דצמבר 5, 2011
אני שמחה ונרגשת לבשר על שיעור ויג'נאנה יוגה חדש בהנחייתי בסטודיו נעים, סלמה 46, פלורנטין, תל אביב. בימי רביעי ב12:30 בצהריים. מתאים למאחרי קום ולכל מי שעיתותיו בידיו (:
לפרטים נוספים והרשמה
ניתן ליצור עימי קשר בטלפון 054-7489906
או עם סטודיו נעים בטלפון 03-5188998
סדנת ויג'נאנה – כפיפות לאחור
יוני 12, 2011
יום שבת (2/7), 14:00-10:00 בסטודיו יוגיני, רוטשילד 4 תל-אביב. נפתח את הסדנה במדיטציה ובתרגילי נשימה (פראניאמה). לאחר מכן נמשיך לתנוחות יוגה בזרימה, מתוך הקשבה לקצב האישי. התרגול יתמקד בתנוחות כפיפה לאחור, או ליתר דיוק: התארכות הגוף הקדמי. אורכה של הסדנה יאפשר לנו לתרגל באופן מעמיק יותר. נחפש את התארכות הגוף הקדמי בניסיון לשמור על קשר עם האדמה, חיבור לאמצע וגב שקט. הסדנה מתאימה למתרגלים מתחילים ומנוסים כאחד. אשמח לראותכם עלות: 100 שקלים - הרשמה מראש אצל יעל: 054-7837529
ט"ו בשבט, תשע"א
ינואר 20, 2011
התבוננות בטבע, מגלה לנו שהחיים זורמים מאליהם. אחרי חורבן, יכולה להתרחש תקומה, התחדשות. עלה אחד נושר ואחר צומח מחדש. יש מחזוריות. הכל משתנה כל הזמן בכדי לשמור על האיזון הדק שמקיים את הכל.
לכבוד ראש השנה לאילנות, אכלתי תמר ונזכרתי בציטוט היפה הזה מתוך "ספר המתים והחיים הטיבטי" מאת סוגיאל רינפוצ'ה:
"אם תסקרו את העץ מקרוב, תוכלו לראות שלמעשה אין לו קיום עצמאי. כשאתם מתבוננים בו תוכלו לגלות שהוא נמוג לתוך רשת עדינה ביותר של יחסי גומלין, הנפרסת על פני היקום כולו. הגשם היורד על העלים, הרוח המטלטלת אותו, הקרקע המזינה ומקיימת אותו, העונות והאקלים, אור הירח, הכוכבים והשמש – כולם חלק מקיומו של העץ. ככל שתחשבו יותר על העץ, כן תגלו שכל דבר ביקום מסייע להפוך את העץ למה שהוא, שאין הוא יכול להתנתק מכל השאר אף לא לרגע ושבכל רגע טבעו משתנה במקצת." (פרק שלוש – "התבוננות ושינוי")
תערוכת צילומי יוגה
אפריל 7, 2010

יוגה היא ההגבלה של תנודות התודעה
דצמבר 23, 2009
קיימת דעה קדומה לגבי מי שעוסק ביוגה שמתארת את היוגים לבושים בלבן, שקטים ונינוחים, שלווים ומחייכים מבפנים, מובדלים מהעולם, תודעתם ריקה ודוממת. בסתר לבי אני שואפת לנפץ את המיתוס הזה, אולי משום שאני מאמינה באפשרות לתרגל יוגה גם "בעולם הזה".
"יוגה סוטרה" שכתב פטנג'לי לפני כאלפיים שנה הוא טקסט היסוד של היוגה – גם מהבחינה הפילוסופית-רוחנית וגם מבחינת האימון, הלכה למעשה. הסוטרות (מעין פסוקים קצרים) שהוא מורכב מהן הינן תמציתיות – ולקורא התמים, הן עשויות אולי אף להיראות פשטניות – כאילו נועדו לשינון בעל פה. אבל דווקא התמציתיות הזו מגלמת בתוכה הרבה מאוד. מדהים שטקסט עתיק זה עדיין רלוונטי לגבינו היום: הוא נותן כלים ממשיים והנחיות פיזיות לגבי האימון ויחד עם זאת מכוון להתבוננות ולמידה של עולם הנפש הפנימי.
בסוטרה השנייה של "יוגה סוטרה" כותב פטנג'לי: "יוגה היא ההגבלה של תנודות התודעה" (בתרגום של מורתי, אורית סן גופטה). מה הן "תנודות התודעה" ומדוע יש צורך להגביל אותן? הפירוש הרווח הוא שתנודות התודעה הן הרצף המנטלי-רגשי שמתחולל בתוכנו, או ביתר פשטות: זרימת המחשבות בתוך הכרתנו. ככל שזרימה זו גועשת יותר, סוערת יותר ומוגברת, כך התודעה פחות ממוקדת ויותר מוסחת.
במידה מסוימת ניתן לומר שתנודות הן מצב טבעי שקיים בתודעה. אז למה להגביל אותן? פשוט כדי שאפשר יהיה להתבונן על הדברים בבהירות. ככל שהתנודות פוחתות ניתן לעקוב אחריהן, לברור אותן. כמו אגם: כאשר המים סוערים כל הרפש עולה על פניהם, וכאשר המים שקטים הוא שוקע לקרקעית ודברים אחרים צפים.
ובכן, למה יוגה היא ההגבלה של תנודות התודעה ולא עצירה שלהן? ויאסה, אחד הפרשנים הקדומים של פטנג'לי, מסביר שמשום שהמילה "כל" לא מופיעה לפני המילה "תנודות", ניתן להסיק שחוכמה שיש בה גרעין מחשבתי היא חלק מהיוגה. אוקיי, איך זה קשור אלינו? לדעתי, החידוש הגדול הוא ההכרה בכך שתהליך מחשבתי יכול להיחשב כחלק מתרגול יוגה. מי שמגלה מחשבות בזמן המדיטציה שלו יכול להירגע: הוא עדיין מתרגל יוגה בשלמות. בעצם זו הסיבה שהמילה "הגבלה" נכונה יותר מהמילה "עצירה".
העולם סביבנו נמצא בתנועה מתמדת. גם התבוננות ברמה המיקרוסקופית, מראה שהחלקיקים מהם עשוי החומר נמצאים בתנועה מתמדת. אופן התנועה והחיבור הוא המאפיין את החומר. התרכובת הקיימות בעולמנו משתנות. או כמו שאמרה לי פעם חברה טובה וחכמה: "הדבר היחיד הקבוע בעולם הוא השינוי".
כך גם התודעה, משתנה כל הזמן. כשאנחנו מצליחים (על ידי אימון כמובן) להגביל את התנודות שלה, אנחנו זוכים לעקוב אחרי השינוי הזה, להיות ערניים אליו, מודעים אליו ואולי אפילו לכוון אותו למקומות נכונים יותר לחיינו.